抗日战争胜利后，为彻底消灭封建剥削势力，建立巩固的莱芜解放区，自1946年农历七月初，中共莱芜县委根据鲁中区党委和泰山地委的指示，在全县开展土地改革。1947年，为巩固土改成果，又组织开展了土改复查工作。组织群众开展对汉奸、恶霸、反动地主恶霸等不法分子的批斗，是当时土改复查工作的一项重要内容。颜庄区的“九二八公审会”，就是在这种形势之下召开的。在这次公审大会上，由颜庄区农会主席团作出决定，将在葫芦山伏击战中俘虏的王育勤等18名颜庄籍“还乡团”成员集体处决。

一场激烈残酷的公审会

1947年9月28日上午，在颜庄区中马泉村南小河以北的平地上，集合起了1000多人。这里将要召开一次对“还乡团”俘虏的公审大会。在庄严肃穆的气氛中，先由执勤民兵把18名罪犯押到了主席台前，并让他们面向观众跪立。

这18名罪犯就是这次公审大会的审判对象，他们是被俘虏的刘伯戈“还乡团”成员。

抗日战争胜利后，刘伯戈所辖武装于泰安战役、莱芜战役中两次被歼，均只身逃往济南。他不甘心失败，便自1947年5月起，在济南网罗由莱芜逃亡济南的地主、恶霸、反革命份子、不法商人等组织“难民同乡会”，世称“还乡团”。6月，国民党王敬久兵团进占莱芜，刘伯戈认为重返莱芜的时机到来，便带领“还乡团”重返莱芜。至7月，共动员300余人分6批回到莱芜，在蒋军的掩护下，建立县党部和县政府，还组织反动武装，对革命群众疯狂进行反攻倒算。9月16日，又组织第七批近300人返回莱芜。他们的这次行动很诡秘，先乘火车到新泰，9月17日一早，再改乘汽车到莱芜。为严厉打击敌人的反动气焰，人民解放军鲁中警一团根据事先掌握的情报，在颜庄区武工队的配合下，在葫芦山至颜庄的公路两侧打了一场伏击战，共截获敌人汽车28辆，毙伤70余人，俘200多人。200多名俘虏中，有18名是颜庄区的，便移交本区处理。不多时日，颜庄区农会便作出了召开公审大会集体处决这批“还乡团”俘虏的决定。

18名“还乡团”俘虏被押至会场后，大会主会人作了一番慷慨激昂的简短讲话，公审会就开始了。先宣布罪犯名单，然后，在“有仇的报仇，有冤的报冤”！“为李学玉等烈士报仇”等口号声中，事先安排好的5位革命烈士的家属共10余人，便手持木棍先后上场，对18名俘虏轮番棍打起来。打了一个来回，有的仍不解心头之恨，就再用石头砸。不多时，18名犯人便个个东倒西歪，怪象百出，气息奄奄。主会人制止了对犯人的打斗，并宣布，由执勤民兵将这18人执行了枪决，公审大会便宣告结束。

公审会成因及定性分析?

按说，对国民党“还乡团”成员，即使罪恶再大，也应有政府部门根据有关法律处置。那么，为什么会出现“九二八公审会”这种结局呢？

对“还乡团”的刻骨憎恨是公审会的思想基础。

刘伯戈带领“还乡团”回到莱芜后，重新建立县党部和县政府，并网罗地主、恶霸、兵痞、流氓等，组建“自卫大队”。在国民党部队的掩护配合下，打着正统的幌子，依仗着地熟、人熟的有利条件，使用频繁的“扫荡”、残酷的枪杀、严厉的罚款罚粮以及“自首无事”等软硬兼施的手段，对莱芜人民实行疯狂的报复和迫害。尤其对党员、干部和革命军人家属，迫害手段更加残忍。杀人时，除枪杀、砍头外，还采用活埋、投井、“放天花”等方式，其残忍程度无以复加。“还乡团”在人民群众的心目中直接是杀人魔王，提起他们，人们无不切齿痛恨。尤其是曾深受其害的干部、军人家属，见到“还乡团”恨不得挖他们的眼，剥他们的皮。听说俘虏了国民党“还乡团”，许多革命群众压在心底的满腔怒火顿时迸发，要求集体处决的呼声很高，在此情况下，区农会作出处决决定，也在情理之中了。

为李学玉等死难烈士报仇是公审会的直接动因。

据有关资料证实，颜庄区的“九二八”公审大会，是全县同一时期唯一的一次集体处决“还乡团”俘虏的公审会。同样从济回乡的其他区籍的“还乡团”，就没有如此遭遇。原因何在呢?就在于此期颜庄区发生了骇人听闻的李学玉惨案。为烈士报仇是召开公审会的主要动因。

李学玉是西马泉村人，时任颜庄区武装干事。1947年夏天，国民党部队在黄庄、郑王庄、棋山等处相继安设据点后，7月，李学玉按组织要求回棋山一带带领区武工队二分队开展对敌斗争。他带领队员们机动灵活地开展活动，在一个多月内，就打死打伤敌人20余人、俘敌83人，还缴获马车一辆，军用品一宗，致使小股敌人不敢轻举妄动。8月，国民党部队大规模“扫荡”，为适应这一变化，武工队化整为零，白天隐蔽，夜间活动。8月13日天不明，李学玉带领5名队员到西马泉村西隐蔽执行任务，不料遭到国民党部队包围。李学玉带领两名队员阻击敌人，掩护其余3人撤退。但在关键时刻，因子弹受潮，枪打不响，失去了战斗力。李学玉与队员邵怀启中弹牺牲，另外4名队员被俘。敌人找来铡刀，强令砍下李学玉、邵怀启两位队员的头，并令李学玉的侄子李志成挑着人头游街。后又将烈士首级分挂在刘训诗、刘训仁的脖子上示众，最后又挂在黄庄北门外3米多高的节孝碑上示众。翌日，敌人在前朱山村布下刑场，将被俘的3名武工队员秦光利、吴式桥、刘训仁枪杀，并将首级挂在高杆上示众3天。

李学玉等5名武工队员的牺牲，使当地群众无比痛心！“还乡团”灭绝人寰的罪行，更使人们义愤填膺！血债要用血来还！对“还乡团”俘虏的公审之日，便成了人们为李学玉等死难烈士报仇雪恨之时。公审会选在李学玉烈士的家乡中马泉村，就是为了更好地告慰李学玉等烈士的在天之灵。会前即通知5位烈士的亲属到会为亲人报仇，烈士亲属不约而同都准备了鲜枣木或鲜洋槐木棍。怒不可遏的人们面对仇敌，复仇的怒火在心中熊熊燃烧。此起彼伏的口号声使会场上充满火药味。烈士亲属们，更是怒不可遏地痛打俘虏以解心头之恨！?

土改复查中的政策混乱是公审会的政治背景。

莱芜的土改复查工作，从1947年7月份开始，到9月份形势好转全面铺开。运动中传达贯彻了华东局《关于土改复查的新指示》（即七七指示），要求：“彻底克服富农路线，消灭封建残余”，“要重新组织农会”。学习了淄川县委“发动群众，村干交权，肉体消灭”等的错误经验，作出了“一切权力交农会”的运动部署。首先村级选举贫雇农主席团，村干部跪地交权；然后通过推举代表的方法，选举产生区贫雇农主席团和县贫雇农主席团，然后，县区两级党政领导跪地交权，在主席团（简称农会）统一领导下，老老实实做工作。广大群众在“穷就是意见”，“ 有仇的报仇，有冤的报冤”等口号的指引下，掀起了轰轰烈烈的土改复查新高潮。运动中，农会说斗争谁就斗争谁，说处死谁就处死谁，失去应有的控制，致使斗争扩大化，出现乱斗、乱打、乱杀、乱“扫地出门”的现象。正是在这一特殊历史背景下，在俘虏“还乡团”后的10天内，颜庄区农会便作出了对这批俘虏集体处决的决定。据知情人士讲，当时对罪恶的认定很简单，即凡是乘国民党汽车回来的都是“还乡团”，只要是“还乡团”就是人民的死敌，可杀不可留。对于其中有些人，到济南以前无犯罪劣迹的，则一律定性为新生“还乡团”。不准说情，不准保释，一律处死。

据莱芜党史资料记载，1947年莱芜县的土改复查工作，取得了显著成效，但也出现了一些问题和错误。一是在急需加强党的领导、带领群众开展对敌斗争和土改复查的时候，放弃了党的领导，片面强调“一切权利归农会”，致使农会权力高于一切，“出现了群众要怎么办就怎么办的现象”。二是执行政策混乱。三是杀人太多，存有“乱斗、乱打、乱杀、乱扫地出门的行为”。颜庄区的“九二八公审会”，可作为当时莱芜土改复查工作中“出现一些问题和错误”的一个例证。

土改复查中的混乱现象，到10月份以后停止土改复查才得到控制。12月25日，泰山地委又转发华东局、鲁中区党委《关于立即停止土改，停止乱打、乱抓、乱杀人现象的通令》，强调如有不遵照命令执行的现象，应执行纪律制裁，杀人审批权归区党委，今后凡杀错人者要偿命。这一通令，对于解决土改复查中的混乱现象无疑起到至关重要的刹车作用，但已经是公审会以后的事了。

颜庄区的“九二八公审会”，是一段已经尘封了69个年头的历史，当年的当事人多已过世，现存知情者甚少。为抢救历史，还原历史真相，以告后人，笔者作了反复周密的调查，并围绕事件的来龙去脉，从史学研究的角度，对相关史料作了分析，写成此文，以期抛砖引玉引起有关方面的关注。